高跟鞋当然不能踩进湿地、舄湖，但应该可以穿着它优雅在公园内散步吧！
笔者十年前开始邀朋友在此地舄湖与沙洲划独木舟及开重型帆船，爱上布袋这个渔村，但却一直纳闷为何此地发展不起来。
布袋海景公园要盖“玻璃高跟鞋”，引起学者及外地人士争议。该公园是在三十年前的海埔新生地上，四周是民宅、寺庙、海巡哨所及海堤，非大家所想的湿地与舄湖。原公园兴建后，因缺乏维护而杂草丛生，绝非观光地点，不只观光客不来，居民也视为脏乱地点。
一个设施的设计理念，要以在地历史、文化及生活为内涵，这样的建筑才会有故事性，也才能让人接受。相信大部分女孩子，小时候都曾偷穿母亲的跟鞋，梦想着走出自己的美丽人生；在台湾民间婚嫁习俗中，新娘在入夫家前，必须足蹬跟鞋踩破瓦片，象征把过去不好的一切像瓦片般踩破后丢弃，此后是美好的开始。
先民登台起点的西南沿海地带，包含将军、北门与布袋，都曾是乌脚病(为1950年代末期，台湾西南沿海地区特有的末梢血管阻塞疾病，因患者双足发黑而得名。)肆虐的地方。当时将军乡某女子，在婚期前乌脚病发严重，无奈截去双足，让她无法踩着象征幸福的跟鞋开启另段人生。这样的故事，在当时的云嘉南滨海地区时有所闻。
“玻璃高跟鞋幸福意象工程”的构思内涵，就是以西南沿海乌脚病之故事，结合早期台湾婚嫁习俗为发想，在这曾是盐业盛行的瓦盐田上，随着幸福意象的跟鞋，踩碎瓦片一扫而空，寓意云嘉南地区走过了贫脊悲惨的时光，将开始新的岁月，也将是幸福的起点。
云嘉南管理处郑处长在盖完北门水晶教堂后，又找画家在布袋南边渔村画3D海鱼彩绘，都是假日轰动的观光景点。此次希望藉由融入当地故事、民间习俗及小女孩的期待，并以西方童话灰姑娘的玻璃鞋来呈现的“高跟鞋”，力图让原本形同废墟的海景公园重生。这样的设计理念，其实也获得当地居民、业者、文史工作者及耆老认同。
在嘉义布袋这个朴实渔村，不表示就不能有现代化建筑，传统与新生可并存；如建筑大师贝聿铭在巴黎罗浮宫前设计的玻璃金字塔，初时也引起哗然，而随着时间演替，也成为另一个地景。
这次“玻璃高跟鞋幸福意象工程”会引起争议，是因为大部分人士误以为它是建在湿地与舄湖。期待学界与外地人士不要急于批判，能多花点时间了解；也期待云嘉南风管处多听取专家建言，思考如何减少玻璃反光现象，与当地地景融合，日后更要加强在地性及文史与在地故事的解说能力，让观光客与本地文化都能从文史与地景中学习并进。(摘编自台湾联合报作者：林明杰)
